在FALLS與SHANKILL之間，立著翻版「柏林圍牆」，厚厚的牆與閘分隔著天主教徒區和新教徒區。其實我想講...貝爾法斯特真是很細，兩區所在的城西更細，街坊街里撞口撞面，卻需由牆隔著，呼。
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這座城市有個美麗的名字。
名字比城市本身美麗。
雖然同在一個島上，但北愛就是比愛爾蘭重英國味，街磚、郵箱、建築、街名都有濃重的英國感。然而貝爾法斯特最好看的，是那些位於城西SHANKILL（新教徒Protestant區）以及一街一牆之隔的FALLS（羅馬天主教徒Catholics區）裡的壁畫（Murals）。這些壁畫在六十年代尾至九十年代長達三十年的「北愛問題」（The Troubles）中，可説是兩派之間各自的大字報，繪畫宣揚各自的立場和理念，是歷史活生生的見證。但讓我看得很不舒服的是 ，其中一些被認為是特別鼓吹戰爭 、特別血腥的壁畫，近年就被刷去，換上什麼講人權呀、甚至69年淘金熱此等九唔搭八話題的壁畫，讓我想起皇后碼頭拆毁後，海旁那一系列找班小朋友來畫的「我心中的海港」兒童繪畫展覧，同樣醜惡，同樣血腥。（題外話：或許菜園村被拆毁後，在未來高鐵工地外牆也會有「我心中的菜園村」系列兒童繪畫展）原來香港這些醜惡的統治手段，可能是「親愛的」英國殖民統治者給我們留下的，又給中國再殖民統治者使用。
聽說，更換壁畫是這裡的居民自發要求的，或者人性呀，骨子裡都一樣。
而又或許，我們這些遊客都是自私的，喜歡看那些「戰爭」留下的痕跡，而這些痕跡，或許會令當地人感到傷痛，就像波蘭人從來不去集中營遺址一樣。
《Derry / LondonDerry篇》
理論上，北愛第二大城市德里（Derry）的正名應是LondonDerry，為什麼叫LondonDerry，原因也實在不需要問。
但對於住在這裡佔大多數、傾向獨立的羅馬天主教徒來說，LondonDerry卻是一個充滿殖民意味的名字，所以這裡街頭巷尾甚至機場，都叫這裡Derry，沒有多少人會用LondonDerry這個名字。比起Derry，新疆卻沒有這般幸運呢。起碼我們不知道，除了新疆（新的疆土，對當地維吾爾人來說，不也是一個充滿著殖民意味的名字？不要以為中國只是殖民主義的受害者），我們還可以怎樣稱呼那大片盤地。
《Bogside篇》
這裡又名「人民畫廊」（People's Gallery），畫的都是Bloody Sunday那段時期的故事。
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Bogside位於德里城西，是一個傳統的天主教徒區域，要看壁畫，Bogside的比貝爾法斯特的更震撼。對愛國天主教徒來說，這些壁畫是他們對那三十年「北愛問題」期間受到的迫害和抗爭的紀念，每一幅畫都有自己的故事。
看過莊員H的日誌介紹，也報名參加了「Free Derry Tour」，給我們講解的是一位自小出生在Bogside住在Bogside的天主教徒。他從IRA的角度，由歷乄背景講起，仔細地給我們介紹了那三十年「北愛問題」、血色星期天（Bloody Sunday）、Hunger Strike 、自由德里（Free Derry）等事情，以及每一幅壁畫背後的故事。
Bogside 路邊有一座紀念碑，紀念血色星期天的十多個死者和傷者，碑前還立著一個牌，清淅地記錄著哪一個人在街道的哪一點遇害、死亡、受傷。作為一個中國人，站在這座碑前，傷心得差點哭出來，只是顧忌到同團的幾個蘇格蘭團友才把眼淚忍住。就比人數吧，血色星期天被英軍射殺的死亡人數是13人，其中7人是青少年，六四呢？官方公佈的是241人死亡，7000多人受傷，學生組織的報告則說死亡人數至少是2000至3000人，而且愛爾蘭共和軍（IRA）的確是一軍事組織，背後真的有武器軍火，天安門前靜坐絕食的呢？全是手無寸鐵的學生。而這些死難者的名字、在哪裡遇害，從來都沒有被記載，至今仍被排擠在「正統」的歷史以外。二十年了，我沒有看到歷史給他們一個「公論」，不要說立碑紀念，他們甚至連自己的名字也沒有被記下，甚至他們的母親想要公開記念自己的孩子也不可以。二十年，我只看到越來越多當年的參與者為了自己的利益選擇性失憶，年輕的新一代盲目地相信政府的胡言亂語，反抗者聲撕力竭卻無力改變。甚或有一天，連在blog寫這樣的entry的自由也會大江東流。
是不是因為我們生為中國人，性命就注定沒有價值？
歴史從來都是為權勢服務的。
Bogside街道上為Bloody Sunday死難者立的碑。
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如果有一天，北京也有「Beijing 64 Tour」，那該有多好。
3 comments:
歷史表面上好像是為權勢者服務，這只可以說是屬於詮釋權方面的；但歷史的巨輪是由人民浩浩蕩蕩所推動的，即使是坐上權力寶座的統治者 (例如納粹德國的希特勒)、或者由近代被封建主義桎梏到最後掌控了現代社會上一切的資本家，或多或少也是由普羅大眾的決定所造成的……
相信普羅大眾吧！總有一天人們會看清事實，推動社會往更美好的方向進發。
Wilson：估你唔到咁正面喎。
可是，看得見的歷史都是由當時的掌權者所書寫的，最簡單的，點解北愛問題至今都被稱為「問題」（The Troubles）？如果天主教徒「革命」成功，那三十年，就會被稱為「Revolution」了吧？
歷史當然無法由一人一手掌握，然而，有意識去看看不見的歷史才更重要。
Re Rose:
小弟對社會中短期發展是悲觀的，但對長期發展就會較樂觀 (假如人類社會還會繼續下去，上帝的審判日子沒有到來)。
只要看看現在全球社會的發展狀況，尤其是毫無節制的資本主義發展，再看看馬克思及其他左翼學者的各論著分析，以及他們對資本主義社會將來情況與結局的預測，就會體會到人類社會將來還是有希望的。
只會帶來剝削、壓迫與危機的資本主義社會，普羅階級最終必會醒悟過來，並使此制度解體，到時人類社會制度會進入一個新階段。現在已有少數國家如北歐三國等，已進入了體現人文精神、帶有社會主義色彩的社會制度，將來必有更多地方的社會攜手步上類似的社會發展階段。發展到最後，全人類的新社會制度必會出現，但是否會是真正的共產社會，這就不得而知了……
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